Cosa significa essere Whitexican? La spiegazione è molto semplice. È l’unione di White e Mexican. Messicani bianchi. Come già detto in svariate occasioni, il razzismo in Messico è una costante tanto sottile da essere abbastanza invisibile, se uno non ci fa caso. Poi uno si addentra un po’ di più nella mentalità locale e scopre un mondo di pregiudizi, in alcune occasioni differenti dai nostri.
Considero i meme una forma di comunicazione popolare e vincente e un’eco (eco è femminile, ho controllato) della mentalità locale. Così, voglio mettere a confronto due tipi di meme, i meme di Prietos en aprietos (mori in difficoltà) e quelli sui Whitexicans. Prieto, probabile prestito dal portoghese, in cui significa nero, è un termine leggermente dispregiativo che si usa con le persone di pelle scura. I loro meme mostrano sempre delle situazioni ridicole, a volta di conflitto con la legge, e vengono presi in giro per le occasioni in cui si cacciano quasi da soli, nel trasporto pubblico o nel loro abuso di alcool.
I meme di whitexicans sono differenti. In generale, vengono rappresentati come persone ingenue o snob, completamente estraniate dal mondo reale in cui vivono. Preoccupati dai social network e dall’immagine che danno in questi campi, scadono nel ridicolo senza rendersene conto.
Il loro razzismo è fastidioso proprio perché è inconsapevole. Vivono in una bolla talmente ermetica da fargli credere che i limiti della bolla coincidono con i limiti del mondo. Se uno mi dice, fatto realmente successo, che è felice dell’incremento della sicurezza di Polanco (i Parioli di Città del Messico) e si sente in Europa quando ci cammina, e lo prende come indice del progresso del paese, be’, significa che non si è informato sugli indici di criminalità e ignora il mondo attorno a Polanco.
Due casi di whitexicans mi hanno colpito per il fastidio che hanno generato. Il primo è di un tizio che ha trovato un centroamericano per strada che stava mendicando cibo e ha deciso di regalargli il resto del suo pranzo. Ammirevole, direte. Sono d’accordo, ma lui ha avuto la faccia tosta di farci un album di foto da pubblicare su tutti i social network, includendo foto con se stesso seduto a fianco del ragazzo mendicante, una foto in cui il ragazzo sta mangiando direttamente dal topperware, e l’hashtag humble (umile). Schifoso pezzo di merda.
L’altro, più recente, più grave. Domenica sera c’è stata la festa dell’indipendenza messicana, con la cerimonia del grido. Lo Zócalo, la piazza principale, si riempie di gente che viene ad ascoltare il presidente e a festeggiare la patria. Una pilota di interjet (subito battezzata LadyBomba) ha pubblicato su Facebook che vorrebbe lanciare una bomba nello Zocalo, e che non le dà fastidio se qualcuno si scandalizza per questo. La compagnia di aerei ha detto che procederà con gli accertamenti. Spero vivamente che perda il lavoro. #humble.
(Immagini da Deforma e altri siti)
Si chiamava Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, ma tutti la conoscono come Sor Juana. Fu un’intellettuale a tutto tondo, nella Nuova Spagna della seconda metà del Seicento. A 21 anni divenne monaca per poter studiare, perché all’epoca le donne non potevano accedere alle sfere alte della cultura (e diciamo neppure alle basse), ricordo a tutti che la prima donna universitaria al mondo fu la veneziana Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, che si laureò a Padova nel 1678. Se al giorno d’oggi una donna colta intimorisce, immaginatevi all’epoca di Juanita.
